一点小小的思考

 从教的这十几年常常在思索如何教好我的学生,有了孩子之后,便常常思考对于孩子的教育问题。今天读到郑渊洁老师的一篇文章《限8那天一路畅通》如醍醐灌顶,方知教育是要靠智慧的道理。


       这篇文章的大意是说,北京的交通特拥挤,于是政府就限制车牌的尾号,规定哪些车号在哪天出行,这就大大减缓了路上的压力。由于中国人对于数字8的青睐,所以,车牌尾号带8的车特多,所以,到尾号为8的车出行时路上仍然很堵,因此,作者就选择限8那天出门办事,很顺畅,效率很高。由此作者领悟到人生成功的秘诀就是独辟蹊径,与众不同。从众心理是人生的拦路虎,创新的关键是和别人不一样。作者还提到教育学生和教育自己的孩子,道理是一样的。他说,现在一些小学教师中;流传这样一个词:掰尖。其含义是教师将班上最与众不同的那个学生摆平,将其驯化成“绵羊”,学生从此逆来顺受、唯唯诺诺。善于掰尖的教师在教师中很受尊敬,被视为本事王。于是,无数有特点、有个性的“冒尖”学生被“掰掉尖“,终生只会人云亦云,不能进行创造性劳动。


想想郑老师的话,再想想如今的中国教育,的确存在着很大的弊端,当然,这个弊端也不是一天两天形成的,也不是一天两天就能改过来的。在我们的中小学中,对于孩子的教育,老师是耗费了大量的精力的,而且是不遗余力的把自己的心血完全抛洒在校园里,学生身上。可事实上却并未达到我们的教育的最初目的,很多有棱有角的学生在经过几年的校园生活之后便变的平平凡凡,甚至是低能,这不得不再度引起我们教育界的高度重视,为什么很多的领域我们出不了伟大的科学家,出不了诺贝尔奖获得者,究其原因,我想每个人都会明白一二的。


那么,在我们的教育中如何让有个性的学生更有自己的存在价值?如何让有天赋的孩子的天赋得以发展,我想,教育的最终考核制度就不能光用分数来权衡了吧,所以,高考的制度本身是否需要有所改进,我不知道。


想想这十几年来,常常有这样的一个问题,也是很多老师都发现的一个问题,那就是,在上学期间,每个老师都喜欢那些学习成绩好的学生,讨厌那些很有特点,捣蛋搞坏的学生,特别是班主任,一提到这些个学生就头疼,常常是哭笑不得。于是把橄榄枝总是投给那些老师眼中的“好学生”。于是,在老师关注的目光里,“好学生”自然都会考上好大学,而那些调皮捣蛋的“坏学生”自然很少有考上大学的,于是,就辍学自己干生意,或者有其他的门路。可是,那些老师眼中的“好学生”在考上大学或者工作了之后就再无消息,什么感恩,什么感谢。而每每的收到最诚挚的祝福的短信或电话都是那些所谓的“坏学生“的,而这些所谓的”坏学生“在社会上也往往八面玲珑,事业顺风顺水。这样的事情不是少数,也被老师们常常说起。当然,任何事情都不是绝对的,我所说的是一种不能忽略的现象,我想这难道不能看出一些问题来吗?


但愿能够引起教育届的注意,我们的教育是想达到什么样的效果,我们的目的是想培养出什么样的人才,教育不可糊涂。


以上是一点小小的思考。但愿不会引来批评。


 


 

作业(二)让学生的思想在课堂上飞

让学生的思想在课堂上飞


暑期如约而至,炎炎酷暑,高温难耐,坐在那里都可能把人融化掉。终于,放假了,终于可以哪里凉快到哪里去了,我的那帮徒弟们像小兔子一样,瞬间消失在校园。整个校园寂静一片,才感觉到心里空荡荡的,有点凄凉。我走在空寂的校园里,而那些欢声笑语,还萦绕在我的耳边,那些个跌跌撞撞如在眼前。


 


我的那帮徒弟们平时被我的这把打火机点燃,一下课就往图书管理里钻,个个如上了弦的箭拉满势的弓。


“今天有一个任务,就是把你们最不爱读的文言文变成最好吃的巧克力。把《烛之武退秦师》吃透,读熟,然后改编成舞台剧表演,这也是对你们平时文言积累的一个考验。”我大声的宣布这个令他们神情为之大变的任务,不用说下面是几分钟的喧嚣。我适时拍响了桌子警示他们安静。


于是几天来,每每都听到他们一开始磕磕巴巴后来逐渐成句再后来无比顺溜的读书声。


几天之后,在一个联排的课上。


舞台剧开始上演。


主要角色:烛之武—-窦鸿飞  佚之狐—-高威   秦伯—-刘忠   郑伯宋晨 子犯—-王浩


杞子罗亚峰  逢孙郑祥通 杨孙王阳


士兵若干


道具:刀枪剑戟—–板凳 笤帚 拖把


报幕—-潘坛


一阵激烈的战斗。


佚之狐上场。


只见,他拱手对郑伯说:国家危在旦夕,臣有一人可以一试,让他出使秦国,秦军必退。


郑伯先是眼睛一亮,继而沉吟片刻,立马答应。


烛之武上场。


见到到来的佚之狐,不免勾起无数辛酸往事,一丝不满,一阵牢骚。


佚之狐劝说。


郑伯上场,道歉。


烛之武答应出使。


秦伯出场。


烛之武与秦伯亲切交谈。


烛之武晓之以理动之以情。


秦伯竖起拇指,眼含佩服。一脸激动。


烛之武转身而出:哇塞!ok! 耶!


子犯请求追击,秦伯断然拒绝:我们是君子不是糊涂蛋。


掌声雷动!一场话剧成功结束。


之后,《老王》《鸿门宴》也被改编成话剧出演,效果很好。


学生乐于表演善于表演,还是缘于他们对于语文的热爱,对文学的青睐。而这样的表演形式也锻炼了他们对于课文的理解力,加深了理解,提高了能力。同时还有效的调动了他们平时语言能力的积累,反过来又提高积累的兴趣。


让学生的思维飞起来,让思想在课堂上飞一会。

一路书香,幸福比路长

山东省的教改已经进行了几年了,暑期教师远程培训也走了四年,在这四年里,在最酷热的暑期,我们几十万中小学教师头顶三伏天,心涌清暑泉。一路走来,收获颇丰,感触良多。下面是我的作业系列。


(作业一)一路书香,幸福比路长


 


“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开……”


“应怜履齿印苍苔,小扣柴扉久不开……”


“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情……”


“东风袅袅泛崇光,香雾霏霏月转廊……”


“不是人间种,移从月中来……”


“待到秋来九月八,我花开后百花杀……”


书香弥漫,书声琅琅。这是前不久我参加女儿学校组织的“开放周”活动中的一节语文课的上课现场。在这节课中,小同学们一连有感情的背诵了十五首唐诗宋词,接着又分班级背诵诗歌,满堂都是同学们热情洋溢的读书声,时而委婉,时而铿锵,时而清脆,时而深沉。那投入的表情,那沉醉的神态,那朗朗的读书声让人陶醉,让人神往,让人感动,让人思索……


读书,是一个人一辈子的工程,是一个人一生的习惯,也是净化心灵,提升精神的唯一途径。“万般皆下品,惟有读书高”的古训一直影响着一代又一代的读书人。


语文人最大的乐趣就是读书,教人读书。


我记起了我的同学们,我的那些我为之自豪的同学们。


最难忘,那每一次的新生入学第一课,这也是激发同学们读书热情的关键时刻。


那一天,我踌躇满志,一手提着电脑,一手拿着教案,精神抖擞的走上了讲台,我深知,这一刻的神圣;我明白,第一节课的关键。


我打开了电脑,上面有小桥流水,鸟语花香,香草美人,美味佳肴。我让同学们用自己的话描述一下,可是有很多的同学面露难色,有的也是语无伦次,词不达意。很多同学羞红了脸,觉得在第一节课就很没面子,语文的基本功可谓差矣。当然也有同学富有想象,妙词连珠,口吐莲花。我夸赞了那部分语文基本功扎实的同学并激励了另外那些不太擅长描绘的同学。同时打出能够描写这些画面的诗词篇章


风光潋滟晴方好, 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子, 淡妆浓抹总相宜。”


“清溪流过碧山头, 空水澄鲜一色秋。 隔断红尘三十里, 白云红叶两悠悠。”


“言入黄花川, 每逐青溪水。 随山将万转, 趣途无百里。 声喧乱石中, 色静深松里。 漾漾泛菱荇, 澄澄映葭苇。 我心素已闲, 清川澹如此。 请留盘石上,垂钓将已矣。”


…………


我让他们齐读这些名句,朗朗的读书声飘荡在教室的上空,是那样的纯净而美好。我趁此打出“语文的魅力”:


语文,覆盖面最为广泛,上至天文时空,下至地理人文,俯瞰芸芸众生,包罗世间万象。


  深味人间真情,在语文的乐章上谱写爱与美的赞歌;体悟人生真谛,在语文的妙笔下闪耀理性的熠光;历经社会百态,在语文的书卷上嬉笑怒骂;徜徉自然之乐,在语文的天堂里展现钟灵毓秀的奇绝。


  走进语文,感受名著文化的熏陶魅力,语文温馨的人文关怀等着您;


  走进语文,触摸每位读者心灵的欢乐与哀伤,语文独特的视角期待着您;


  走过一段长长的路,背后弥漫的是朦胧的云烟。品读语文,寻找逝去的岁月,释放跃动的心声,拨开云雾见日月,畅想前所未有的高远境界。丝丝问候与关怀融化了你的烦恼与忧愁,点点滴滴的积累与记忆成就了你人生的飞跃。


  吟一首短诗,博得满堂喝彩;


  写一篇美文,赢得大家青睐;


  问一个问题,收获无限精彩。


  此谓语文的魅力


  钻文学,品美文,彰显大家风范;


  读《三国演义》,看《红楼梦》,引人无数情思;


  读读神话、童话,驰骋想象的空间;


  背背诗词、骈赋,扣住文化的脉搏。


  一篇散文,在缠绵绯恻中体会肝肠寸断的凄苦;


  一出戏剧,在曲折迂回中迭出动人心魄的震撼;


  一首诗歌,在含蓄凝练中读出超脱凡世的清远;


  一部小说,在潮起潮落中成就惊世骇俗的向往。


走进文学,探索文化,在心灵的光盘上镌刻语文的美妙,一份恒久,一份轻松,笑问人生,夫复何求?


读完这些文字的时候,教室里已是掌声雷鸣。我知道,同学们方才领悟语文的魅力,语文的迷人。自此,同学们爱上了语文,爱上了文学。


于是,我趁热打铁,列出详尽的读书计划,近一年内和高中三年的大致计划。一片欢欣和鼓舞,一次彻彻底底的读书沐浴礼。


以后就是同学们有空就跑图书馆的身影,是走在路上都要看着书的情形。


于是—–


课堂上,是同学们朗朗的读书;智慧的回答;面红耳赤的争辩;妙笔生花的写作。


于是—-


演讲比赛中,有同学们的慷慨激昂;作文比赛中,有同学们的字字珠玑;书法比赛中,有同学们的笔走龙蛇……


我欣慰。我爱我的语文,我爱我的学生。


曾记否,那些我们一起吟读的日子。我们一起分析《劝学》《师说》,分析荀子韩愈;我们一起赏读《沁园春·长沙》《荷塘月色》《想北平》,学习毛泽东朱自清和老舍;我们在走入地坛时那些让人心痛的心灵经历曾是多么的打动着我们的心;《陈情表》《项脊轩志》的如泣如诉,《报任安书》《渔父》的生存选择是那样的振聋发聩。细读着、品味着、赏析着、磨砺着、成长着。


我们也有《包法利夫人》的沉思,也有《项链》的讨论;有《死魂灵》的思考,也有《老人与海》的启迪。是啊,课内的思考同样给我们课外的启发,课内的启发同样让我们不断探索浩渺的书海。


我们精读着佳句名篇,我们广泛涉猎着茫茫书海,我们思考着,我们成长着,我们幸福着。


一路有书香,幸福比路长。


 


 


 


 


 


 

落花无声自有情,胸有沟壑易做成———-谈阅读和写作的关系


落花无声自有情,胸有沟壑易作成


                    ———-谈阅读和写作的关系


西汉著名文学家杨雄曾经说过:“能读千赋,自能为之”;现代著名教育家叶圣陶先生也曾经说过:“自能读书,不待教师讲;自能作文,不待老师改。”这就说明阅读和写作是息息相关互不分离的。


新教材改革后,对于阅读和写作都有了新的要求,但是从近几年的高考作文和日常作文的写作中发现,学生们的作文都存在着材料匮乏的问题,记叙的单调和乏味,议论的苍白和无力,抒情的矫揉和造作都足以证明胸无点墨难成文的道理。古人也一再强调:“劳于读书,逸于作文”。所以加强学生的课外阅读是现在语文教学中一件必不可少的事情。


     一.书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲


明代著名诗人于谦说:“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。活水源流随处满,东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有香。”这首诗充分说明了读书的重要性。无论是严谨雄辩的哲学思想还是奥妙无穷的知识;无论是精妙绝伦的唐诗宋词还是神气有趣的神话传说无不以书的形式传承至今。


记得曾看过一篇文章叫《储蓄人生》,其中说:“人生需要储蓄的东西很多。储蓄人生,就是要储蓄人生中那些最宝贵、最难忘、最精致的部分,储蓄一切至真至善至美。一个人懂得储蓄什么,知道怎样储蓄实在是一种智慧与幸运。”我们的阅读和写作同样如此,只有懂得积累材料,并知道怎样积累材料的人,才能写出美文,也会最终成为一个大智慧的人。美国当代最伟大的内科医生威廉·奥斯罗每天阅读15分钟,这使他不仅在医学上知识渊博,也满腹经纶文学素质良好。著名画家黄永玉先生曾说:“要读书,不读书而观察生活等于零,因为你没有文化,没有消化生活的武器。”


从目前高中学生的情况看,繁重的课业学习,导致他们接触的生活面狭窄,要让他们直接地去深入社会,了解社会,全方位地体验生活是不现实的。因此通过阅读来间接地达到生活积累,补充、丰富自己的人生体验,开启智力和激发想象力,提高思考的质量可以说是一条捷径。正如朱绍禹先生所认为的:“阅读就是通过视觉认识书写的文字符号,从中获得思想的程序。”


从近几年考场作文看,内容是丰富还是贫乏,是高考作文的一个重要评分点,也是形成高考作文区分度的一个重要因素。从更深层的意义看,作文内容的丰富与否,正是反映了考生的语文阅读积累和生活积累问题,反映了考生的文化积累问题。可见,只有平时指导学生进行直接和间接的积累,才能解决写作之源这个关键问题,有了丰厚的积累,才有作文的素材,才能做到厚积薄发。


            千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金


吕淑湘曾说过:“一学期读它80万到100万字不为多”。这是一位读书大家的建议,比课标高出几倍,足见课外阅读从长远意义上而言,对于提高阅读兴趣、扩大阅读视野、丰富精神世界、提高文化品位等有着极其重要的意义;从考试要求而言,既可与课内阅读形成相互促进的作用,也可增强阅读感受力和语言感知力,进而形成学生通过阅读提高学习效率的潜在意识。


但是,学生的阅读兴趣和阅读书目的选择不能单纯地放给他们自己,读什么样的书也是我们应该加以指导的。课外阅读不可缺,而且应与写作相联系。我国著名作家冰心说过:“多读书,读好书,然后写出自己的感想,这是写好作文的开始。”古语云:“好读书,不求甚解。”好读书是学生的天性,可是如果缺乏正确的引导和适时的指导,阅读就会出现各种各样的问题。所以,指导学生的课外阅读是教师必须做的工作。


在指导的过程中,提高阅读的针对性和有效性就是首先要做到的。一般学生在阅读过程中是带着涉猎的目的去读的,不能深入其中,当然不能领略其中滋味,更别说吸取精华了。所以,在指导的过程中,我们要针对写作把握文章的内涵。我们可以分为专题性阅读,鉴赏性阅读,扩展性阅读和个性化阅读等形式对学生加以引导。渐渐的,学生会很清晰的对文章进行解读,也会逐渐的增加理解的厚度和宽度。歌德说:“经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背面。”其次,给学生推荐书目,培养有选择的阅读习惯也是至关重要的。我们常说:“海纳百川,有容乃大”这是说的要“广”,但是我们中学生不可能做得到,所以我们要有所选择,也就是“精”,“精”是在“广”的基础之上进行的。学生可以选择自己喜欢的作家作品、文学体裁或专题进行精读,这有利于初学写作者对某些作家文章思想的认识、谋篇布局、写作技巧、语言运用进行学习、模仿。这样坚持下去,能逐渐地感知某种写作风格和写作模式,下笔时有章可循。久而久之,熟能生巧,就能突破,形成自己的写作风格。


刘禹锡有诗句说:“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”。读书就是一个千淘万漉的过程,我们最终收获的是那闪闪发光的如金的美文。苏轼说:“旧书不厌百回读,熟读精思子自知”。有了阅读做底子,我们便会坦然很多,写起作文来也会底气十足。这就是:落花无声自有情,胸有沟壑易作成。


 


 


一座永不倒塌的丰碑


一座永不倒塌的丰碑


  惠云   


郁达夫在《怀鲁迅》中说:“没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死,使人自觉出了民族的尚可以有为,也因鲁迅之一死,使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。”


鲁迅先生,这位拥有平凡的外表,伟大的民族精神的作家,用他的作品影响了他的那个时代,而且也影响着他的后人。正是因为其作品的文学和思想价值,所以我们一直很重视鲁迅作品,在中学的教材中选了大量的鲁迅作品以供学习和欣赏。但是,随着时间的流逝,时代的痕迹在很多青少年的身上越来越少,于是,远离那个时代的鲁迅的作品被人们越来越疏远,甚至达到了难以理解的地步,这对于影响了一个时代甚至更多的鲁迅作品来说简直是一种侮辱,同时,对于中国文化来说也是一种极大的不公。一怕文言文,二怕写作文,三怕周树人成了越来越多的国人的困惑。在这样一个次文化充斥市场的社会里,重拾一个民族的灵魂,无疑是对优秀作家最好的回报,而对一个优秀的作家来说,阅读是对他最好的纪念。那么我们应如何阅读鲁迅先生呢?


              (一)一个永不退色的文化符号


20世纪的中国知识界,鲁迅无疑是一座巍峨的文化昆仑,也可以说是中国文化的一个永不退色的符号。所有受过正统教育的中国人,无一不曾领略过鲁迅的匕首投枪,在他的作品里,我们无数次的被先生的文采所折服,被他的人格魅力所倾倒。他在小说、杂文、散文、诗歌、文学史研究等领域为新文学的大厦奠定了坚实的基础,为现代散文文体的建立进行了创造性的开拓。他的叙事记人的散文集《朝花夕拾》和抒情抒怀的散文集《野草》是现代散文的典范。在鲁迅先生的作品里,不乏优美生动的描述和酣畅淋漓的抒情。


就语言艺术来说,鲁迅是人们公认的语言艺术大师,他驾驭我们民族语言的能力是无与伦比的,为我们提供了运用祖国语言文字的典范。
   比如,在《拿来主义》中鲁迅先从与拿来主义相反的闭关主义送去主义送来写起,这是几种在对待文化遗产及外域文化上的不正确的心态,因此,在文中鲁迅或奚落、或讽刺、或批判,态度鲜明。有了与错误的比较,拿来主义才显得更正确,更可贵,鲁迅的论述也就更加理直气壮。 
    就人物形象的塑造上,鲁迅在我国文学的长廊里为我们留下了许许多多典范的描写和生动的人物形象。


1.小英雄形象


在《故乡》中塑造了一个活泼可爱、富有表现力的少年形象。少年闰土是一个天真活泼、聪明能干的小英雄,紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈……”他总有滔滔不绝的话语,如何捉鸟捕雀,如何看瓜时刺猹,他知道海边有五色的贝壳,沙地有跳着的鱼等,说话都是脱口而出,干脆利落朴质而又生动,充分体现了少年闰土的多知、能干、热情、纯真。


 在小说《社戏》中,作品通过一系列的画面展现了一幅幅优美的乡村风景图,塑造了一群利索、能干、热情的小英雄形象。


聪明能干的双喜:他的“大悟”,让我们借用了八公公的航船;他的“打包票”让家长放心,“我”才能如愿以偿……由此可以看出双喜的聪明,善解人意。当母亲追出来叮咛时,双喜是拔前篙,点开船,,桥石上一磕,就出了桥。可见撑船的技术之高。突出了农家少年的能干。憨厚无私的阿发,为了偷豆之事不被暴露,他宁愿让小伙伴们摘自家的豆子。足见其特有的纯朴,憨厚的性格特点。


从这些形象中可见鲁迅先生对儿时美好生活的记忆。


2.愚昧麻木的农民形象:


木偶式的中年闰土:少年是热情纯真的闰土到了中年却精神麻木,木偶人一般。三十年后,再见到的闰土是:“紫色的圆脸”已是“灰黄”的,且有“很深皱纹”的脸;“红活圆实的手”而成为“又粗又笨而且开裂”,如“松树皮”的手……这一切变化绝不仅仅是岁月流逝打下的印痕;那灰黄的脸色,那眼睛周围的红肿,那深深的皱纹,那粗笨开裂的手,那瑟索的身躯,是饥寒交迫造成的营养不良,是过度操劳引起的憔悴。说话也是吞吞吐吐,断断续续,谦恭而又含糊,表现说话人的迟钝、麻木。


豆腐西施杨二嫂:杨二嫂是一个可笑、可气、可恨而又可怜的人物。她原来是开豆腐店的,为了豆腐店能够赚到更多的钱,她擦着白粉,终日坐着,实际上是用自己年轻的美貌来招待顾客,当自己的青春已逝、美丽不再的时候,她就把任何东西都拿来当作获取物质实利的手段了。她的人生完全成了物质的人生,狭隘自私的人生。


他们都是现实社会折磨下苦难的代表,这些正是阶级压迫最有力的的印证。


勤劳朴实阿长:鲁迅小时的保姆,没有什么文化,很迷信,但一心对鲁迅好,以至多年后鲁迅仍然十分怀念她。 她虽目不识丁且又喜欢切切察察,说长道短。她还有百班禁忌,对少爷管的多,晚上睡觉的时候,让给他的地方又太小,他迷信记得很多祖传下来的规矩,都是琐碎之至,麻烦之至。但阿长她做事专心,对少爷关怀直至,特别是买〈〈山海经〉〉的事,体现了她的母爱。过几年以后,鲁迅还不能忘怀这份恩情,惟有这一份慈爱是发自内心的,是真诚的。这就是这位连姓名也没有留下的普通劳动者值得敬爱的地方。 


3.迂腐落后的下层知识分子的典型


“孔乙已”的形象,其实算是一个落迫的知识分子在当时社会所上演的一场悲喜局。知识分子的清高、自负完全集中在孔乙已一个人身上,他算是“站着喝酒而穿长衫的唯一人”,孔乙已深受科举制度毒害,却又耻于和“短衣帮为伍”,他的悲剧在于没有认识到自己的处境,且以“君子固穷”自居自慰。他受欺凌但不想起来反抗,被压迫也不想起来斗争,而是用瞒和骗的自欺欺人的方法来对待人们的侮辱。麻木不仁,自甘堕落,好吃懒做的形象跃于纸上。             


孔乙己的悲惨的命运是造成的?他的性格特征是怎样形成的?答案只有一个,是万恶的封建教育科举制度。科举制度造成了大量四体不勤、五谷不分的废物,他们爬不上去就是跌下来,穷困潦倒一生。几千年来,有多少这样的青年就这样地被罪恶的封建教育制度吞噬掉了啊!孔乙己正是其中的一个。孔乙己的悲剧不只是他个人的悲剧,而是社会的悲剧。救救孔乙己是必要的,而疗治这个病态社会的毒瘤才是根本之策。


 4.恩师形象:


最古老的教育莫过于私塾,最时髦的教育莫过于出洋留学。正巧的是,鲁迅都经历了。三味书屋中的寿镜吾先生和日本的藤野严九郎这两个教师的形象,分别出自于鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》。两文都摘自散文集《朝花夕拾》,所回忆的都是求学时代的美好生活:《从百草园到三味书屋》是少年时代的生活散曲,《藤野先生》是青年时代出国留学生活的恋歌;两文都活跃着一个很有个性的教师形象:《从百草园到三味书屋》是作家的启蒙老师,在那里,鲁迅受到的是正统的封建文化教育:每天无非刻板地背书、听书、习字、对课,不听话就遭到呵斥,甚至打手掌心。但鲁迅先生仍旧很尊重他,因为,在鲁迅先生的眼里,他是一个很正派的人:极方正、质朴、博学。他对鲁迅十分关心,对劳动人民十分同情。他对学生要求严格,但从不体罚学生,是个慈祥的老师。《藤》文中的是作家出国学医的洋教授,藤野先生是个俭朴的人,他对鲁迅这个中国留学生十分热情,诚恳,并没有因为鲁迅是中国人而产生偏见,反而更关心他:为鲁迅修改讲义,对鲁迅的学习认真负责,严格要求着鲁迅。在鲁迅心中,他是个伟大、正直、热情、诚恳的老师。


荀子说:“亲其师,信其言。”要使学生亲师信言,教师必须有一颗热爱学生的心,充分尊重学生独立的人格,用自身规范的言行为学生树立榜样,用自身的人格魅力去潜移默化学生的心灵。鲁迅作品中人物的形象是多样化的,单单想从课内的文章中获取其精华那是远远不够的,要更深层次的挖掘。


毛泽东曾经说过:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。


     (二)飘过生命的思想流云


时下,一些年轻人害怕读鲁迅,不愿读鲁迅,很大一个原因就是,阅读胃口被中学老师陈旧的教学思想和方式给败坏了。一提到鲁迅,就是横眉冷对、怒向刀丛的斗士;一解读鲁迅的文章,就是匕首投枪。要么简单化、平面化,要么刻意拔高,乱贴标签。这样一种政治意义上的阐释思维和方式,使得鲁迅及其文章在学生心目中变得干硬无味,面目可憎。其作为严谨的学者、和蔼的师长的立体形象则完全被遮蔽和忽略了。


鲁迅的很多文章写于上个世纪之初,民族存亡、救国图强等是当时社会的主流话思想,军国主义者甚嚣尘上,黑恶分子劫掠无度,无辜者被虐杀,鲁迅于乱世中发出的声音不免带着悲怆和愤懑。


谈到鲁迅的民族精神,就要想到他的立人思想,所谓立人,立的是整个中华民族的所有的人,无论是男女老少,鳏寡孤独,都可能成为立人的对象。在鲁迅的文章《坟》中,他所提出的一种别立新宗的观点,在这篇文章中,所表达的是他不停的寻找,不断的探索,去找寻和呼唤精神界的战士。他希望能找到一种终极的思想,这种思想必须是全新的富有价值的,能给二十世纪的中国的发展提供无限的动力。立人的核心和本质是要追求一个“个体的”“精神的”自由的价值理念。这个理念所能给我们的民族带来的是能解放自己的方法。我们应该看到,文人毕竟是文人,他们有无限的遐想,他们有完美的思想和理想,他们可以在一个没有任何经济条件的情况下,幻想出一个“大同”的世外桃源,或者是一种超前的思想。可惜的是,他们不是政治实践家,他们对政治太过于陌生和感性,政治的艺术在文人看来,都是卑鄙的伎俩,为了达到目的不择手段。文人和政府存在一种悖论,骂之恨之,但是,又有一种不离不弃的感情!鲁迅似乎逃离了这种不利的境地,变得与众不同,好酒好菜的招待扭转不了鲁迅的漫骂,是什么就是什么,该骂的还是要骂的,这就是鲁迅为何被人称之为异类的动物


鲁迅说他俯首甘为孺子牛,他一生都为改变整个民族的命运忙碌着。年轻时看到整个民族病弱的状态激发了他学医救国的志向,后来在日本学习过程中认识到中国人是病在思想上,因此弃医从文,决心用自己手中的笔改变中国人的思想;他的著作无数,其中《阿Q正传》、《孔已己》、《药》、《狂人日记》等都深刻反映了当时畸形社会下人们真实的生活状态和思想状况。他的著作对当时的社会尤其是青少年产生了积极的影响,促进人们为改变中国落后状况而努力奋斗。他的精神可以用三个字来形容——民族魂,这也是当时的人们在追悼会上盖在他遗体上的三个字。最后可以说他是一个有思想、有民族大义、思想开放进步,时代造就的伟大的文学家。


林贤治曾经说过: “历史人物之所以伟大,正在于我们可以因它而深刻意识到自身的存在:在存在方式的选择中间,我们根本不愿意拒绝他的灵魂的参与。鲁迅就是这样一个人。他没有把黄金时代预约给人类,却以燃烧般的生命,成为千千万万的追随者的精神的火花。是人类思想天空飘过的一朵流云。


世易时移,作为中国文化的一个符号,鲁迅的光彩并没有黯淡。读不读鲁迅?这个问题的实质在于阅读者的心态和价值取向,而不在于鲁迅本身,其精神和文化价值无需质疑,其“营养力”和价值没有衰减和过时。当然,在今天的现实语境下,阅读鲁迅已无需也不能沿袭以往的政治任务式的强迫,要学会用鲁迅的魅力去引导年轻人,吸引年轻人,让他们自己去亲近鲁迅,亲近经典。还有年轻人现在不读,不代表将来不读。鲁迅文学馆馆长孙郁说过:“没有阅历的人很难读懂鲁迅的书。”随着涉世渐深,阅历增加,相信鲁迅的深刻和尖锐会引发他们的共鸣,那时候他们会喜欢上鲁迅。


最后,用毛泽东的一句话作结:“鲁迅在中国的价值,据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人,鲁迅则是现代中国的圣人。 


鲁迅,这座人类思想文化的丰碑将永不倒塌!


 

胸藏万汇凭吞吐,笔有千钧任翕张(原创)

胸藏万汇凭吞吐,笔有千钧任翕张


   


著名诗人郭沫若有两句诗:“胸藏万汇凭吞吐,笔有千钧任歙张。” 意思是说,胸中藏有万千个词汇凭你调用,即使笔下有千钧重,写作起来也能挥洒自如。语文学习的目标是“胸藏万汇”,必须把大量的词汇识记在心,才能吞吐自由;目前,中学生语言积累的现状远不能适应语文素养提高的要求。具体表现在:学生整天陷入数理化的题海当中,造成语文输入少、积累少,语言营养不良的现实;各种练习花样翻新,读整篇文章、整本书的时间少;现代化传媒手段的运用,电视、电话、动画快餐的介入,替代了大量书面语言的实践机会;生活节奏加快、学习门类繁多,学生用于读书、感受书面语言的时间少了。针对此种现象,我想,中学生还是要抓住语言的积累,没有积累,语文学习就是一个空中楼阁。


宋·赵德麟《侯鲭录》卷四:“寒女之丝,铢积寸累。步武所临,云生雷起。”铢:我国古代极小的重量单位,汉代以一百黍的重量为一铢。形容一点一滴地积累。也形容事物完成的不容易;《慎子·知忠》中说:“故廊庙之材,盖非一木之枝也;粹白之裘,盖非一狐之皮也。”要想让自己“胸藏万汇凭吞吐,笔有千钧任翕张”,就必须让自己从最基础的东西抓起。


           一.从书本中积累语言


一个人如果不读书,就是一个瞎子和聋子,平时不看课外书的学生,他的语言也必然呆板,灵气全无。大量的课外阅读,既可以丰富学生的语言,又可以培养学生的语感。学生在进行课外阅读时,不知不觉中积累了大量的词汇,而积累语言材料是语言表达的基础。学生进行大量的课外阅读,还可以发展学生的智力,提高学生的素质,即益人心智,又让人成长,在写作当中就会有较深刻的见解和思想。“腹有诗书气自华”,积累,不仅是知识的堆积,更是人生智慧的增长,是精神的更高体悟,是生命的涌动和成长。同时,阅读还可以开阔学生的视野,为学生写作提供良好的素材,学生在写作时材料才能够信手拈来。大量地阅读书报,学生们的头脑里储存了大量的第一手资料,这给学生提供了源源不断的写作素材,这样也就鲜见学生写作文时抓耳挠腮、挤牙膏似的难受状了。“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”课外阅读对于提高学生的写作水平是一个长期而渐进的过程,只有脚踏实地,扎扎实实地开展好课外阅读这个工作,才可能取得一定的效果。 作为语文老师,要积极拓展渠道,为学生的课外阅读保驾护航。让学生倘徉在书海里,在书的海洋中积累语言,亲近母语,切切实实地提高语文素养。学习语言是一个循序渐进、永无止境的积聚过程。《劝学》指出:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”积土成山,积水成渊。语文不是一日之功,但不可一日无功。今日学,明日学,日日学,才能成其渊博。俗话也说,剜到筐里才是菜,吃到肚里才是饭。书,只有牢牢记在心里,那才是学问。古人云:熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。背的东西多了,蓄积在胸中,便如那老泉城,掀石为泉,掘地为井,汩汩滔滔,不可遏止,所以才能出口成章,下笔成文。那词汇都是现成的,纷至沓来,应接不暇。以上这些古语和俗话都说明积累是千百年来人们摸索出的一条学习语文的基本规律。重视语言积累是对中学语文学科性质和教学任务正确认识的结果。深厚的语言积累能为学生的人生打好底色,为终身学习奠定坚实的基础。


二.从生活中积累


唐代大诗人白居易经常和老婆婆们谈话,吸收她们的语言写入诗中,还常常把自己写的诗念给她们听,她们听不懂的就进行修改直到她们听懂为止。苏轼也常和各方面的人接触,从他们那里吸收语言精华。老舍之所以能写出传世之作《骆驼祥子》,正是因为他有一帮车夫朋友,作品中不少语言都是原汁原味的车夫话。普希金从小就向妈妈学习语言,还常到集市上去,听盲人弹唱各种歌谣。英国作家狄更斯有个习惯,上午写作,下午散步或骑马,晚上到街上去散步,到车站、游乐场所逗留,听人们的谈话,从中吸收各种鲜活的群众语言。我们平时所接触到的一些词语,成语,熟语等等都是我们应该积累的,我们要准备好一个小本子,把所听到的看到的都记在本子上,长此以往,积累就会越来越多,掌握的东西多了就不愁写不出东西来。叶圣陶曾经说过:“惟有从生活中多方面去体验,把社会所得一点一点地积累起来,积累得多了,了解才越见深切。”这句话,道出了生活实践对语言积累的深刻影响。所以,我们要养成善于观察生活,乐于记录生活的好习惯,在脑海中不断积累多种表象。要积极投入到社会生活中去,做生活的有心人,积累常用的谚语、歇后语,留意周围的标语、广告词,并随时记录到自己的生活笔记中去。学会了品味生活,才会使生活的语言富有灵性。还要经常参加社会实践,如:利用休息日尝试一日家长工作,在节假日深入农村体验生活,组织参观、访问,调查厂矿企业……生活经验丰富了,便会自然产生联想,将头脑中已有的语言材料选择重组,积累内化为自身的语言,得到永久储存。


毛泽东说过:“读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。”我们积累了一大堆词汇,如果不学着去使用,这些词汇怎能算是自己的东西呢?著名作家托尔斯泰在成名以后,还不间断地做组词造句的练习。可见,我们不仅要积累伺汇,还要多使用,多练习。说话是对语言材料的一种使用,它能让我们一方面运用积累的语言,另一方面进一步积累语言。那么学生具体应该怎么做呢?具体做法为:


1)每位学生备有一本“采蜜集”,把课外阅读中学习到的精词妙句、百科知识等摘抄上去,定期交流学习。


2)在班上的学习园地、黑板报中,专门开辟 “读书”专栏,介绍读书方法,诗文欣赏。


3)手抄报交流,把“优美词句共赏析”作为手抄报的内容,交流手抄报时,也交流了优美词句。从而更加激发课外阅读的热情,提高写作的激情。


4)每周一次语文活动课,让它成为学生们表演的舞台。活动的形式多种多样,比如“词句接力赛”、“美文欣赏会”、“朗诵擂台赛”、“优秀日记选读”等。


《红楼梦》中就提到了香菱学诗,香菱道:我只爱陆放翁的‘重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多’。黛玉道:断不可看这样的诗。你们因不知诗,所以见了这浅近的就爱;一入了这个格局,再学不出来的。你只真心听我说,你若真心要学,我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律一百首细心揣摩熟透了,然后再读老杜的一二百首七言律,次再李青莲的七言绝句读一二百首;肚子里先有了这三个人做了底子,然后再把陶渊明、应、刘、谢、阮、庾、鲍等人的一看,你又是这样一个极聪明伶俐的人,不用一年功夫,不愁不是诗翁了。香菱听了,笑道:既这样,好姑娘,你就把书给我拿出来,我带回去,夜里念几首也是好的。黛玉听说,便命紫鹃将王右丞的五言律拿来,递与香菱,道:你只看有红圈的,都是我选的,有一首,念一首;不明白的,问你姑娘;或者遇见我,我讲与你就是了。


林黛玉就给她分为几个阶段进行学习,第一单元,把王维的五言律诗一百首细心揣摩透熟,先体会情景统一,进入诗情画意。


  第二单元,读杜甫的七言律诗一二百首,进一步体会真景物、真感情,明白诗的功力。


  第三单元,读李白的七言绝句一二百首,返璞归真,培养诗的个性与想像力。


林黛玉安排的三个教程,注重基础,全面落实,重视诵读和感悟,这正是后人归纳的境界三层次。


“铢积寸累,集腋为裘”只有善于积累,多积累,才能“胸藏万汇凭吞吐,笔有千钧任翕张”。 而只有“读书破万卷”,才能“下笔如有神”。


 


 


 


 


 


 

第十三届“语文报杯”全国中学生作文大赛启事(转)

第十三届“语文报杯”全国中学生作文大赛启事


  由共青团中央学校部、中国语文报刊协会、《语文报》编辑部、《语文教学通讯》编辑部联合举办的“语文报杯”全国中学生作文大赛已经连续举办了十二届,参赛学生近千万,产生了广泛而深远的社会影响,该项赛事业已成为全国中学生作文竞赛活动中的知名品牌,更得到国内一批高校的高度关注。如中国政法大学、苏州大学均在《2010年自主选拔录取本科生简章》中明确表示,在该项赛事中获得二等奖(含二等奖)以上的应届高中毕业生均有参加学校自主招生考试的报名资格。还有为数众多的高校表示,在招生录取时会优先考虑在该项赛事中获奖的应届高中毕业生。
  第十三届“语文报杯”全国中学生作文大赛现已拉开帷幕,欢迎广大师生踊跃参赛。


  一、大赛宗旨
  弘扬时代精神,抒写性灵文章。
  二、大赛主题
  本届大赛的主题为“生命——永恒的乐章”,参赛学生须围绕这一主题写作。
  三、参赛对象
  全国各省、自治区、直辖市(包括港、澳、台地区)所属义务教育初中学段学生,全日制普通高级中学学生,职业高中学生,中等师范学校学生,中等职业技术学校学生。
  四、大赛时间
  本届大赛从2010年6月1日起至2011年3月10日止。(以当地邮戳为准)
  五、辅导办法
  为了使广大中学生更好地把握大赛主题,写出更加感人的性灵之作,《语文教学通讯》特设“大赛辅导专辑”,对初中组、高中组参赛学生分别进行辅导。高中组“大赛辅导专辑”内容共分八章:第一章:生命,因神秘而追问;第二章:生命,因唯一而宝贵;第三章:生命,因多姿而丰富;第四章:生命,因追求而精彩;第五章:生命,因理性而成熟;第六章:生命,因和谐而美丽;第七章:生命,因敬畏而庄严;第八章:生命,因奉献而永恒。
  六、参赛办法
  1.大赛本着自愿参加的原则,不收参赛费。
  2.大赛分初中组、高中组分别进行。
  3.大赛提供统一参赛用纸,高中组参赛用纸附在“大赛辅导专辑”(《语文教学通讯》A刊2010年增刊)中。所有来稿一律不退,请自留底稿。
  4.可单独参赛,亦可以班级或学校为单位统一参赛。
  5.欢迎各省、市、县级教研室统一组织学生参赛,并可设立分赛点,有关事宜请和大赛组委会联系。
  6.欢迎各校、文学社统一组织学生参赛,有关事宜请和大赛组委会联系。
  7.作文完成后,请在大赛提供的统一参赛用纸的指定处贴上参赛标志(见“大赛辅导专辑” 封二左下角)寄回大赛组委会。集体参赛者请将参赛作品统一寄回。高中组请寄:山西太原市和平南路45号语文报社作文大赛高中组赵楠收;邮编:030024。电话:0351—6378140、6378173。
  8.“大赛辅导专辑”每本10.00元,请直接邮购。汇款地址:山西太原市和平南路45号语文报社财务部赵楠收;邮编:030024。邮购时请在汇款单附言栏注明“作文大赛辅导专辑×本”字样。
  七、奖项设置
  本届大赛设立以下奖项:
  1.学生作文奖。本届大赛设国家级和省级两个级别的奖项,高中组的奖项及获奖名额具体为:国家级特等奖150名,国家级一等奖300名,国家级二等奖500名。省级特等奖1000名,省级一等奖2500名,省级二等奖3500名,省级三等奖4500名。
  2.教师指导奖。本届大赛高中组设教师优秀指导奖1000名。
  3.“作文教学先进单位”。凡组织1000名以上学生参赛的学校可获此奖,获奖单位将颁发奖牌。
  4.“作文教学研究先进单位”。凡组织1000名以上学生参赛的教研室可获此奖,获奖单位将颁发奖牌。
  八、大赛揭晓
  评委会将于2011年3月对所有参赛作品进行初评,选出入围作品;5月完成终评,评出各项奖次。高中组获奖名单将在《语文教学通讯》A刊2011年第6期上公布。
  本届大赛获奖作品中的优秀作品将结集出版。
  九、咨询电话
  初中组:0351—6378141
        0351— 6378172
  高中组:0351—6378140
        0351— 6378173
                           大赛组委会

语文课的六个要素(原创)

1.要确立学生的主体地位。新的课程标准倡导自主、合作、探究学习。学生是课堂的主人,教师只是其学习活动中的平等中的首席,教师的职责是参与、引导、组织、指导学生学习,而不是代替他学习。要多启发,多商量,切忌满堂讲,满堂灌。李老师的课很好的注意到了这些,这也是他这节课的成功之处。


2.要依托文本进行教学。语文教学实际上是一种文本教学,藉文本来学习知识,培养能力。因此,一定要引领学生进入文本,与文本亲近,与作者对话,决不能轻视文本,疏远甚或游离文本而四处迁移延伸,天马行空。只有走进文本,才能走近语文。


   3、一定要有朗朗书声。朗读是学习语文的基本方法,要让学生多读,带着疑问朗读,带着感情朗读。通过多种形式的读,去感知内容,理解文意,渲染气氛。没有朗朗书声的语文课,不是真正的语文课。


   4、要有语言的鉴赏学习。语文学科的基本任务是学习语言,培养学生听说读写的能力。所以语文课上一定要有字词的认读,优美语句、精彩语段的赏析,有实实在在的语言文字训练。这样才使得语文课具有语文的味道。


   5.要让学生有所感动。语文教学不仅要培养学生正确、规范、熟练使用语言的能力,还要发挥文本的人文教育功能,还要有思想的碰撞,心灵的触动,情感的陶冶,审美的熏染。语文课至少要让学生有那么一两次感动。


   6.老师本人要挥洒自如,具备大家风范。在课堂上要非常放得开。或播放视频,启迪学生;或指导学习,以身垂范;或内外勾连,直面现实,都要从容淡定,侃侃而谈。这就需要老师精细备课,用心思考可能遇到的问题。教师这个职业有其特殊的要求,博学多识固然必要,但是敢于表现、善于表现也很重要。这实际上也是一种教学的智慧。有知识,有智慧,才算有能力。